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  • 《修心八颂》要义—索达吉堪布

    顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。   为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!   《修心八颂》...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(二)

    壬午年二月初九     2002年3月23日     四  力   我们知道藏传佛教无论格鲁派、还是宁玛派等其他教派,忏悔时都依四对治力。修习汉传佛教的有些人却以为这是藏地修法,没有必要采用,这种见解...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(三)

    2002年6月17日     强忍着背痛   书于锦江宾馆地毯之上    侄  子   本来不想在日记里提到自己的亲友,但今天听到的消息使我实在难以抑制,忍不住将它写了出来。   侄子仁增诺沃今年十岁...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(四)

    壬午年六月二十四日    2002年8月2日     狮  堡   狮堡,是上师如意宝年轻时传讲《七宝藏》的寂静地。我对此地一直深怀神往之情,但此愿望直至今日方得实现。   吃过中饭,慈诚罗珠、齐美仁...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(五)

    壬午年八月初七     2002年9月13日     泪  水   对于哭泣,有的人歌咏,有的人贬斥。城崩杞妇之哭,竹染湘妃之泪,为女人哭中之上品;屈大夫之《离骚》,杜工部之《草堂诗集》,为寄哭于诗之...

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(二)

      深  思   名副其实的大德们修行时,从不希求名声、财富及世间妙欲。恒常以身体力行来断除世间贪欲,希求来世解脱。   藏传佛教噶举派大译师慈祥(绰迫罗杂瓦(1173-1225),曾到印度、尼泊尔依...

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(三)

      还  俗   十分不想写下这个标题!但在这个五欲增盛的浊世,还俗已成为不得不面对的残酷现实。与其避重就轻地逃避这个题目,不如勇敢地正视它。   今天,听到一位出家十几年的人,为烦恼所缠,已还俗好几...

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

      知  否   德巴堪布的著作已整理完毕,一共有四函。其中的教言囊括了修行的各个次第,今天我想把其中的十三个“知道吗?”翻译出来与汉族道友分享:   “我为曾经所造的业力相同,如今之迷乱显现相同的朋...

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(五)

      无  私   同在一片蓝天下的人们,都有维持生存的欲望。但生存的目标却千差万别。心灵高尚的人,活着是为了利益更多的人;平常的凡夫,活着是为了自己、亲友和家人;心胸狭隘的人,却一味为了自己的利益而孜...

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

      蜘  蛛   刚从睡梦中惊醒,就想起麦彭仁波切在《赞供文殊灯》中提到的,在文殊像前供灯有很大功德的内容,连忙将熄灭的酥油灯点亮。翻开《茗山梦游记》,忽见墙上趴了一只大肚蜘蛛,正拼命地往上爬。   ...

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